PENSAMIENTOS JUEVES 10 DE MARZO, TRAS IR A DEJAR AL SAMIN AL JARDÍN.

El otro día estaba en la tele Pamela Lerruá, una loca que salía en la basura de cqc. Muy al estilo de las cuiquitas de la tele ella había preferido ser dueña de casa. "Es difícil ser dueña de casa" dijo, mientras mostraban las imágenes de la señora que le hacía el aseo y de otra que le cuidaba a los hijos. ¿Cuál dueña de casa? me pregunté. Está de moda entre esas lacras acomodadas quedarse en casa, a supervisar la disque crianza integral, para que sus hijitxs en el futuro jueguen a ser de izquierdas y estudien teatro para interpretar obras clásicas para los respingados de mierda. Se compraron el feminismo cuico, mientras los esposos felices en sus empresas que la gorda le cuide las guaguas, menos trabajo para él. Así llega a ver los partiditos con los amigotes y hacen un asadito o comen comida extranjera y sus hijxs los encuentran después tan abiertos de mente. Y cuidado, hermanos míos, que estas prácticas se extienden entre nuestra clase: cuando se ensalzan las maravillas del capital, cuando se pavonea el celular nuevo, cuando se ponen las fotitos de las vacaciones en machupichu con el sueldito de profesional; y el resto del año lloriquean la plata. Le ponen ropita de marca y cortan a la moda el cabello a los compuestitos críos que ven media hora al día. Siempre les falta plata a estos hijos felices del experimento económico nacional, y siempre pueden llorar que cuando chicos era taaan pobres. Pobrecitos, ni cumas ni cuicos. Y yo, en el otro lado de la moneda, la de las sombras y el silencio, la de la cara limpia y orgullosa de la fuerza e ingenio de los suyos, yendo al Samin al jardín, su segundo año en ese acercamiento al sistema carcelario escolar. Me encantaría meterlo debajito de mi polerón ancho y dejarlo ahí para siempre, en un abrazo que lo cuide de todo lo malo de este mundo de mierda, pero me consuelo -a veces- pensando que este mundo necesita niñxs valientes y fuertes. Lo dejé con las tías y lo miré largo rato por un pequeña ranura que dibujaba la cortina de su sala. Miraba a sus compañeros de Clase llorar, las tías conciliar a los más explícitos y rebeldes, a los más temerosos y a los más regalones. Era un llanterío todo el jardín. Me preguntaba en ese momento si jardín le dicen porque ahí los hacen florecer o porque construyen cercas y control y riegan a gusto las semillas salvajes que ahí llegan cada mañana. Tras largos minutos de mirar a sus compañerxs, esbozó un pucherito y se frotó los ojos, más por solidaridad y compromiso con su Clase que por motu propio. Lo dejé cuando lo vi compuesto, con esa angustia de papá experimento que soy. Un día como cualquiera, ni más ni menos. Con los miedos y aprehensiones de estar bailando con la realidad, menos mal tenemos a los muertos que nos cuidan.

19 de marzo

Por mirar las estrellas caí en un charco de lodo, /
¿sabrá la luna conquistar mi exilio? /
Cripta de oro para este chiquillo. /
Cogote morado, duros los codos /
y los ojos rotos.

Ni jaulas /
ni pesceras /
atraparán la vertiente /
de este jugo del que soy fruta. /
Ni la yuta, /
ni del deseo el teniente, /
crisparán mi sesera jauja.
Tibios los cristales, /
ardiendo el corazón y el sexo /
soy camino de regreso /
a mis pasos minerales.
Animales y fractales /
hacen muecas /
Con la boca chueca clueca /
En el pasillo del des iluso.
Callen las moscas /
que llegó la Serpiente.

Palabra de hombre

En tiempos de desamor, amor; en tiempos de destruir, sanar; en tiempos de huir, encontrar y abrazar. El que confía es porque se sabe vivo. En tiempos de duda, lealtad. Lealtad a lo propio, sin dejar de ver la nueva buena. No obrar es sufrir, no amar es sufrir, no actuar es sufrir, no perdonar es sufrir. Y en el sufrir te haces una casa y tienes familia y amigxs. Llenas tu horrible casa de cosas bellas y banales, pero estamos llamados a la gloria. Ya han escuchado mi palabra, solo quienes sean de corazón resuelto han de seguir mis pasos. No porque vaya delante, sino porque ya he empezado. Solo estuvo muerto puede resucitar. Volver a suscitar lo nuevo, lo bello, lo alegre, lo cierto. El hijo del carpintero muere a clavo y martillo porque es ley de vida: el hijo asesina a su Padre. El amor lo acepta, por ser Vida, y lo demás son Tinieblas.

Palabra de hombre.

Animales Mapochoes

La boca en la cordillera de los andes
y los pies en el mar.

El aire puro entrando como alimento
traído ida y vuelta por un cóndor envejecido con los astros
y tragado nieve.

Bajas por la garganta tierra mutando puma
y regando. Gotas, garganta y caudal apretándose.

Ahí, en plena manzana de adán,
viene el bolo obsceno de santiago siglo veintidós
y la grasa y los malos humos y la palabra de apellidos y los papeles del dinero y el trago del mal humor y la sangre sistemática.
Es un vómito inverso.
Revientan las olas óleas y un mar de leche agria y heces se acumulan en la glotis cuica.

De ahí en adelante ya no hay brazos ni manos, ya no hay piernas, sólo un tubo digestivo infecto.
Y nuestro corazón cerro welen apenas te roza con el rabillo del ojo.

Mapocho, deberíanos alimentarnos de sangre y llenarnos el valle, pero ¿cómo?
Te cortamos las venas, taponeamos los conductos, barricadas de cal y lodo y pavimento más pavimento. Tu cuerpo diseccionado en calles con nombres de milicos.

Y tú: marginal
lejos, un hilito de serpiente.
Una sombra de esa bocanada lacra.

Hermano mayor, te miro desde pudagüel
y no te puedo venerar y lloro lágrimas secas
polvorientas lágrimas en esta salitrera metropolitana
/
llenas las calles de nostalgia
cuando plena jugueteaban a cántaros llenos tus besos acuosos
y nos dabas nombres y las gentes se hacían mujeres y hombres al ritmo de tu caminar.

Hace millones de años este valle nació y llenó su panza de la leche terrestre y fuimos un mar
y luego un pequeño mar y luego ya no fuimos mar y luego un pequeño lago y seres y miles de años fueron muriendo a su paso y murieron el lago y fuiste un cuerpo humano hasta que llegamos a aniquilarte.
Último testigo hídrico, viejo y cansado, vengo a disculparme. A pedir perdón por los animales muertos, por los mapochoes muertos, los diaguitas y atacameños muertos, los promaucaes muertos, los pikunche e inkas muertos, los españoles muertos, los criollos y mestizos muertos, por los gitanos y los esclavos africanos e indígenas muertos, por los inmigrantes muertos, por los chilenos muertos, por los habitantes de las callampas muertos, por los homosexuales muertos, por los muertos en dictadura que eran arrojados como hijos no deseados a tu lecho y que monjas y curas rojos recogían y enterraban por las noches para darles cristiana sepultura.
Y hoy que tus visitantes son la basura y los niñxs de la calle y los volaos en pasta sigues ahí. Mirando como todo y todos pasan y nosotros seguimos siendo animales mapochoes sin saberlo.

El ángel

Caído el ángel, tuvo tres días para decidir su suerte.

El primer día probó el suave cuerpo desnudo de un jovencito nigeriano. Era de formas sinuosas, tímido y sumiso, y juntaron sus labios entre risitas en el borde de un río perdido.

El segundo día estuvo mirando peces en un puente en Indonesia. Conoció a una vendedora de flores que paseaba por allí. Pasaron la tarde entre sollozos y el amor. Depositó su esperma en el vientre de la florista y se marchó al atardecer.

El tercer amanecer lo encontró en una hamaca en la isla de Cuba. No cruzó palabra con persona alguna y se le vio deambulando con un libro rojinegro en la mano y fumando un cigarrillo. Lanzó el libro al mar y caminó presuroso a un pequeño restorán, donde pidió un vaso de ron que bebió mientras las horas volaban.
El plazo ya casi se cumplía y el ángel tendría que tomar una decisión.
Tomó el último trago y caminó hacia el lugar donde había lanzado el libro. Se apresuró a entrar en el agua y se dejó hundir al compás de las olas.
Mientras su frágil cuerpo moreno se desvanecía en el caribe, pronunció una sola palabra que sonó a respuesta visceral: “No”.

Despertó entre piedras y rocas en pleno desierto. El sol colmaba su hambre de encuentros. Al cabo de unas horas de caminata llegó a una sombría tienda y se encontró de frente con su padre. Se hizo un pequeño silencio y, tras un tierno abrazo, le pidió perdón.

MANIFIESTODELAESCORIA

"Como el mundo les era ajeno, muchas veces los desobedientes crearon. Fue cuando decidieron Ser en una tradición más antigua que obtuvieron la Victoria. Su única misión fue obedecer el mandato de la Naturaleza. Siglos después los humanos entendimos que nuestro manera es un irrestricto apego a esta tierra que nos cuida del monstruo llamado Mar profundo y del terrorífico Cielo inmenso. Somos terrícolas no por opción." 

MANIFIESTODELAESCORIA. 
CUADRA 529/PDWELL/STGO/CHILE/2068

La silueta se dibuja con palabras

El diario el Mercurio impone su nombre como el gobernador de la comunicación social. Como metal líquido, avanza con los liberales nuevos hacia la implantación total del capitalismo chileno para disparar desde el vicio del poder.
El diario la Segunda se alza numéricamente contra el iniciador, dueño del Universo y la Verdad. El dos -2- aparece para criticar y destruir, desde el vicio de la destrucción. La segunda, la siniestra, la oscura, la volteada e inconexa.
La Tercera -en nuestra caso- es la unión, pero una unión imperfecta.
Desconociendo este plano, los habitantes de chile construyeron su sociedad en forma de las manecillas del reloj. Todos los demás diarios que le siguen son deformaciones provenientes de esta unión malograda.La constitución del Tercer nuevo diario revolucionará por sí sola la sociedad.

Fragmento del famoso discurso de Manuel Quezada La silueta se dibuja con palabras, texto que anunciaría el proceso revolucionario de 2035.

Giro tan largo - Demo sin nombre aparente

Pangea

Pangea, añoro nuestras caminatas humanas por el paraíso africano y mis saltos de charcos a mi américa natal y la vecina india cuando nada tenía nombre. Existe en nuestros continente aún la nostalgia de aquellos viajes. Quien podría negar que los ganeses traídos a brasil como esclavos no se reencontraron con su tierra amada, aunque hayan sido traidos por la basura conquistadora. Todas las cosas tienen principios de ordenamiento cósmico muy particulares.

NOTICIA EN DESARROLLO

Según un funcionario que no quiso dar su nombre, la próxima movida para bajar el flujo en las horas punta es prohibir la entrada de personas cuyos nombres empiecen con la letra 'A'. Tras algunos reclamos en la interna se llegó a la conclusión de que esta medida durará una semana. A partir de ese momento, se irá cambiando la norma y estará prohibida la entrada de personas que tengan gatos, mujeres con depilada brasileña, homosexuales que en su momento de frenesí se hacen llamar Daisy, pintores de brocha gorda, singeristas y overlockistas, anarquistas con título profesional, madres solteras pero con compromiso, radioescuchas de Jorge Zavaleta, viudos de Bielsa, metaleros sudados que juegan con sus hermanos a la comidita, trapecistas free lance, y varias otras combinaciones que -tras su prohibición- terminarían con las aglomeraciones.

Federación Única de Estudiantes de Chile, Concepción, 1 de diciembre de 2016

Hoy, a dos días de haberse promulgado por todos los medios de comunicación la Nueva ley General de Educación gratuita, los estudiantes de chile agrupados en la Federación Única de Estudiantes declaramos y nos comprometemos públicamente, y de acuerdo a las obligaciones legales y administrativas que ello significa, a lo siguiente:

1.- Todos los estudiantes privilegiados con educación gratuita, pagada gracias al esfuerzo de los trabajadores de la patria, devolveremos a nuestro pueblo con trabajo por un período no menor a 3 años calendario.

2.- Se estableció de manera unánime un sistema de repartición de los egresados a las distintas regiones del territorio, a través de la Comisión Solidaria de repartición de profesionales. Cada comuna deberá ingresar por medio de las intendencias regionales la necesidad propias de cada sitio. El sistema regulará y propondrá la dotación de profesionales ad-hoc y se asegurará de que estos cumplan sus funciones de manera idónea. Además, el sistema se encargará de la sana distribución de los profesionales a los lugares más despoblados y lejanos de las grandes ciudades. Será prioridad la regionalización y la proyección de pequeños centros urbanos.

3.- Los profesionales destinados a cada lugar tendrán remuneración de un sueldo mínimo más estadía en las Casas del pago digno, administradas por los mismos pobladores beneficiados. Además, las familias de los estudiantes podrán visitarlos dos veces al año y las personas con hijos u otras situaciones especiales tendrán permisos especiales y otros beneficios a determinar.

4.- Se ofrecerá un subsidio a la vivienda a las personas que deseen permanecer en el lugar destinado para cumplir sus obligaciones.

Todo este nuevo sistema con el que los estudiantes le devolveremos la mano a chile fue aprobado en su totalidad en votación urgente en el Senado. De este modo, el sistema se implementará a partir del próximo año.

Federación Única de Estudiantes de Chile, Concepción, 1 de diciembre de 2016

Gotita tibia de sal

Sentado en la luna me puse a mirar una gotita tibia de sal.
Subía, bajaba, la esperma cósmica hecha Ser humano.
Ahora, te pido Dios, mírame a los ojos, Señor de todo lo conocido.
Soy el andrógino original, la raíz, tú el suelo.
¿Porqué he de ser dominado por tu mano?
Para crear es necesario dividirse, olvidar la agonía de parecer.
Compañeros poetas, tomando en cuenta el primer suceso, es decir, mi propia voz, he decidido rebelarme: Ser tal como Dios y me he deshecho en un hombre y una mujer, tras fundirme con la serpiente enorme que se revolcaba de placer en este mundo concreto.
Adios altísimo, ahora soy luz y oscuridad, fuego y tierra y agua y aire
y tú,
tú,
querido ancestro,
eres Nada.

Juan y Buarque

Juan llevaba años siendo anarquista, o al menos eso pensaba. Estaban lejanos los días en la Facultad de Humanidades, donde su participación política incluso lo llevó a ser presidente de su centro de estudiantes. Tras aquello, se puso a trabajar como administrativo para poder mantener a su abuela. Lo consideraba un abuso y se sentía oprimido, pero la plata urgía.

Pasaron los años y las largas jornadas en la oficina el Juan las pasaba con los audífonos a todo volumen escuchando grupos españoles de punk. A eso se resumía ahora su anarquismo y a odiar a los inútiles de sus compañeros de la pega, personas comunes y corrientes. Entre ellos, uno de los que odiaba con más ganas era al Mauri, un chico risueño que solía ir con camisetas coloridas, a quien consideraba un simplón y de quien aborrecía su carita de felicidad.

Una tarde cualquiera, el Mauri le preguntó a Juan si le gustaba Chico Buarque. El juan le respondió que no escuchaba weas de jipis. Aún así, cerca de la medianoche, el Mauri le envió por facebook una canción que le gustaba escuchar. El Juan se preguntó una y otra vez porqué le había dado su cuenta a aquel tipo y, más encima, había accedido a aceptarlo como amigo de facebook. Tras unos garabatos en su mente y mientras su abuela dormitaba con la tele prendida se puso a leer. Decía entre emoticones sin sentido "te la mando en español pa que cachí".
Pasados los días, no se supo más del Juan.

Campanas K

Santiago Observatorio

Este lugar fue un enorme observatorio del cielo. Así como muchos lugares de este territorio, la ciudad hoy llamada Santiago fue un espejo del cielo y contaba con un lugar de privilegio para observar: el cerro Santa Lucía. Allí, primero fueron los mapuche quienes ocuparon el cerro que se ubicaba muy cerca del Rewe. Luego, no recuerdo en que fecha, el collasuyu hizo propio este lugar y estableció en el mismo lugar del Rewe un Tambo. El orejón Quilicanta y su amigo Vitacura recibieron con mucho cariño a Pedro de Valdivia. Primero en la zona de la Chimba y luego a un costado del Tambo. Tras un tiempo, los extranjeros consagraron el primer Cabildo y eligieron a Pedro de Valdivia como el Gobernador y Capitán General. Tras la insurrección del 11 de septiembre de 1541, los extranjeros apenas podían comer cebollitas en els restos de los campos incendiados. Finalmente, los españoles bautizan el cerro como Santa Lucía, la mártir que se dice era gitana y es patrona de la gente que no ve. Se le representa como una mujer ciega con dos ojos en un plato. Simbólicamente se cegó a la ciudad.

Saint Lucy por Domenico di Pace Beccafumi